來自高原的天籟之音 ——記民間音樂“朗瑪”“堆諧”

“朗瑪”在藏語中可直譯為“室內音樂”，最早也是來自阿里一帶的民間音樂，起初其表演形式簡單，只歌不舞，而且不用樂器演奏。經過漫長演變，這種“室內音樂”傳到拉薩，表現形式逐步豐富起來，最明顯的特征是華麗典雅的快板音樂和舞姿。uD0中國藏族網通

“堆諧”藏語的直譯為“堆地方的歌舞”，最初流行于日喀則與阿里的大部分地區，后來傳入拉薩，形成了這種明快樂觀而且特色鮮明的歌舞表現形式，最初的“堆諧”只用扎念琴伴奏。uD0中國藏族網通

“朗瑪”和“堆諧”既有各自鮮明的特色，又有很多融會貫通的地方，形成了許多你中有我、我中有你的樂曲，因此人們常把“朗瑪”“堆諧”合在一起表演。uD0中國藏族網通

西藏歌舞團民樂隊成員多吉介紹說，朗瑪音樂最早的伴奏只有簡單的竹笛和扎念琴等，到了公元十八世紀后期，西藏地方官員多仁·丹增旺覺開創了西藏民樂的先河，他從內地帶回了揚琴、京胡、二胡等各種樂器。uD0中國藏族網通

這些樂器陸續充實到了原來僅有竹笛、扎念琴等少數樂器組成的朗瑪伴奏樂隊中，擴大了樂隊的音響，豐富了樂隊的音色，使“朗瑪”的表現形式得以進一步發展，形成了傳統的朗瑪樂隊五大件，即揚琴、竹笛、京胡、中胡和扎念琴，講究一點的還要加上一個串鈴，使得“朗瑪”的樂聲更加悅耳動聽。uD0中國藏族網通

多吉介紹說，京胡和竹笛起高音的聲部，中胡起中音的聲部，而揚琴的聲音比較平穩，是撐場子的，而扎念琴的聲音最具西藏特色，它在整個朗瑪樂隊中是“提味”的，有了它，就有了西藏朗瑪的味道。講究的朗瑪樂隊一定要加上西藏的傳統樂器串鈴，除了表演前奏外，串鈴還能為其它樂器打節拍，串鈴的作用好比樂隊的“指揮”一樣。uD0中國藏族網通

不過，朗瑪樂隊的幾種樂器并非缺一不可，有時候湊不齊其中的一兩件，也能完整地奏出“朗瑪”“堆諧”的樂曲，比如京胡的演奏比較好，整個表演中以京胡為主，就能彌補其它樂器的不足。一般情況下，只要湊夠其中的三件樂器，就能表演“朗瑪”“堆諧”的歌舞了。“有時候只有一把扎念琴都可以，不過只有扎念琴的時候，彈奏上就會有很大的不同。”多吉說。uD0中國藏族網通

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圖為來自日喀則市的民間藝術團在彈奏六弦琴。本報記者 丹增平措 攝uD0中國藏族網通