在千年中延續的音符 —西藏傳統樂器走筆

西藏民間有大量的樂器，如扎念琴、畢旺、笛子、串鈴等。這些樂器中大多數是作為某種歌舞的固定伴奏樂器的形式而存在，成為這些歌舞必不可少的組成部分。無論農區還是牧場，無論民間還是寺院，吹、拉、彈、擊樂種俱全。各種不同的器樂以自己不同性能和色彩，給西藏優美的樂典賦予獨特的音色，顯示出和諧與安寧。rKP中國藏族網通

在西藏歌舞團，演奏藏族傳統樂器作為其獨具特色的一項藝術表演形式，在各類演奏活動中，傳統樂器一直受到人們的喜愛和追捧。rKP中國藏族網通

如今，西藏歌舞團將傳統樂器更多地與西洋樂器相結合，在日常的演出中既不失傳統韻味，也與時代接軌，逐漸形成了具有藏民族特色的演奏風格。而這里，也成為記者了解西藏傳統民間樂器的不二之選。rKP中國藏族網通

扎念琴：藏民族音樂的標簽rKP中國藏族網通

在素有“堆諧之鄉”美譽的拉孜，盛傳著這樣一句話——“只要有腳就能跳舞，只要有嘴就能唱歌，只要有手就能彈扎念琴。”rKP中國藏族網通

扎念琴，藏語意為聲音悅耳的琴。扎念分為八弦琴、十六弦琴、二十弦琴、六弦琴等幾個種類，其中以六弦琴最為普遍，最為著稱，并廣泛流傳于西藏各地。rKP中國藏族網通

有的學者認為，扎念是古代由印度傳入西藏的一種多弦樂器演變而成的；有的學者根據藏文古代文獻《西藏王統紀》中，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器的記載，判斷扎念是于唐代從內地傳入西藏的，距今已有1000多年的歷史。rKP中國藏族網通

而為數較多的西藏學者也根據藏文古文獻認為，扎念源于西藏本土，是藏族自己創造的鄉土樂器，約有六七百年的歷史。在西藏等藏族地區的眾多佛教寺院，包括唐代修建的古老寺院，門前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的樂器就是扎念。在這些寺院的壁畫上，既有用手撥彈的扎念，也有用弓拉奏的扎念。rKP中國藏族網通

在西藏歌舞團記者看到，傳統的扎念琴，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成，在藏族民間這些部分還有其俗稱。據了解，扎念琴多使用桑木、紅木、核桃木、檀香木制作，以紅木制品為佳。rKP中國藏族網通

2014年，扎念琴制作技藝入選第四批國家級非物質文化遺產項目名錄。rKP中國藏族網通

鷹笛：從千年遠古傳來的聲音rKP中國藏族網通

“笛子是我的生命”。西藏歌舞團鷹笛演奏藝術家次旦，每當談起幾度面臨失傳的傳統樂器鷹笛，他的面容堅定執著，讓人肅然起敬。rKP中國藏族網通

次旦有著幾十年的演奏鷹笛經驗。“我覺得作為一名藏族演奏家，我有責任將這種面臨失傳的傳統樂器發揚和傳承下去。”次旦告訴記者，從1983年開始，西藏歌舞團就開始從民間藝人手中繼承宗教、宮廷、民俗這方面的傳統藝術。藏族鷹笛已經有1700多年的歷史，是由禿鷲的翅膀骨制作而得名。rKP中國藏族網通

次旦告訴記者，因為傳說雄鷹是向著太陽飛行中融化的，所以平地上幾乎見不到雄鷹的骨頭。而他的鷹笛是1986年托姐夫從西藏那曲的牧區里找到的老鷹的骨頭做成的，跟隨他有二十余年了。rKP中國藏族網通

出于對鷹笛這種獨特樂器的欣賞與熱愛，次旦內心渴望彌補鷹笛面臨失傳的遺憾，作為一名藏族演奏家，他堅持讓鷹笛重現于世，挽回西藏文化中的藝術瑰寶。rKP中國藏族網通

據了解，鷹笛一般全長24厘米至26厘米、管徑1.5厘米左右，管內是空的，并且沒有簧哨。鷹笛上下兩端的管口都是通孔，在管的下端開有三個按音孔。鷹笛兩端是呈橢圓形的，一般來說，上方的開口較大，下方開口較小。從下方開口往上，每隔2.2厘米左右，都鉆有一個直徑0.7厘米。rKP中國藏族網通

畢旺：熱情歡快的康巴弦子rKP中國藏族網通

畢旺，是一種藏族弓拉弦鳴樂器。藏語因方言不同又稱必庸、必央、巴汪、日阿雜、則則等，漢語稱弦子、牛角胡或胡琴。畢旺歷史較為悠久，形制與二胡基本相同，發音明亮、音色優美，常用于獨奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。rKP中國藏族網通

記者從西藏歌舞團畢旺演奏演員那里了解到，在古代西藏，畢旺是弦鳴樂器的總稱，它還包括彈弦樂器，就像胡琴早期也包括彈弦樂器一樣。到了近代，才將畢旺作為拉弦樂器的專稱。rKP中國藏族網通

據介紹，畢旺是由琴筒、琴桿、弦軸、千斤、琴馬、琴弦和琴弓等部分構成。形制無固定規格，一般多為民間藝人自制自用，全長55厘米至68厘米。琴筒為圓筒形，有牛角、木或竹制三種。除了純手工制作，畢旺的發音也很明亮，音色優美。rKP中國藏族網通

在演奏畢旺時，一般采用坐姿或立姿。坐姿就與演奏二胡相同，兩腿分開或將左腿架在右腿上，然后將琴筒放于左大腿彎曲處，琴頭稍偏向前方，左手持琴按弦，右手執馬尾弓在兩弦間拉奏。使用立姿演奏時，則要用腰帶或繩扣將琴筒固定在左邊腰部。rKP中國藏族網通

在常見的演奏形式中，畢旺琴用于民間歌舞“康諧”，即俗稱“諧”歌舞、熱巴藝人表演的“熱巴諧”，俗稱“熱巴諧”舞的領奏、間奏、伴奏。在“諧”歌舞表演中，畢旺的演奏者也是領舞者，他們用繩帶將畢旺琴固定在腰際，邊奏邊舞，其余參加歌舞的人們列隊于后載歌載舞，場面氣氛十分熱烈。rKP中國藏族網通

藏戲、宗教樂器：震動心靈深處的音符rKP中國藏族網通

作為西藏獨特戲曲藝術的藏戲——“阿吉拉姆”，其演出中也會用到不少專用樂器。rKP中國藏族網通

藏鼓，藏戲各劇種共同使用的一種長把子雙面圓形木制鼓。劇種不同，鼓的大小厚薄也不一樣。藏戲的伴奏鼓，發音渾厚、響亮，震撼力大，在藏族各種打擊樂器中，具有突出的音色特點。其演奏幾乎會貫穿整個藏戲表演。rKP中國藏族網通

藏鈸屬銅制材料，中間隆起較大，呈水泡形。每副兩片，相擊發聲。不同的擊法，音色也不同。在藏戲、民間歌舞、宗教樂舞中普遍使用。甲林既藏式嗩吶，原為寺廟使用的重要宗教樂器，后為各個藏戲劇種所吸收。木制，鑲以金銀珠寶，制作十分考究。rKP中國藏族網通

值得一提的是，西藏的宗教樂器作為“法器”的形式也十分豐富。一般有“銅欽”（法號），它是在大型儀式中使用；甲林是一種起源于漢地的吹奏樂器，常常也是在大型儀式中使用；白海螺，它是宗教儀軌中的重要伴奏樂器之一；大擦，它主要用于與惡神有關的儀軌中；脛骨號，它是一種廣泛使用的吹奏樂器之一，在召神儀式中必不可少；單旗是一種來自漢地的吉祥物云鑼，它常由九鑼組成，同樣也是一件吉祥物。rKP中國藏族網通