青藏高原牧區草原泛青時節,一支攜帶“秘密武器”的牧民“攝影隊”再次踏上草原上的“轉場路”,他們或行車策馬、或徒步越嶺,用“長槍短炮”開始“狩獵”專屬三江源這一季的野性與神秘。
39歲的才讓當周是青海省果洛州瑪沁縣大武鄉牧民,玩攝影已有10年有余,“過去在牛群后、馬背上打發日子,比誰的珊瑚最大、誰的馬跑得最快,誰的槍打得最準,現在拼得可是‘軟實力’。”
“咔嚓咔嚓……”,眼睛離開相機目鏡框的同時,才讓當周搖搖頭,“否決”了剛剛拍下的照片,及肩長發順勢而動。“第一次‘摸’相機還是用賣蟲草的錢買的,現在都換了好幾個相機了。”
2012年,才讓當周在果洛草原上組織起了一支名為“雪兒”的牧民攝影團隊,當年就吸引了來自青海,四川,甘肅的30余名牧民。
“‘雪兒’的意思就是雪域的兒女,我們用相機發現、記錄家鄉之美、表達對草原的依賴和感恩。”才讓當周說,“照片記錄下的不僅有我們的生活的變化,還有對雪域神山圣湖的信仰,都是(牧民)真摯地贊美。”
“如今牧民對外面的世界了解更深了,便有了更高層次的文化自覺和文化自信。”果洛州攝影協會的秘書長肖巴此前說,“現在草原上的‘攝影家’很多,而且每個人關注的點都很‘專業’,比如生態、野生動物、宗教等(領域)。”
果洛周杰是青海省久治縣白玉鄉白玉寺的一名堪布(經師),在虔誠禮佛的同時,2009年開始拿起相機用影像的方式保護果洛年保玉則神山的生態環境,曾因參與拍攝牧民紀錄片《索日家和雪豹》,而被稱之為“雪豹喇嘛”。
“三江源脆弱的生態環境面臨很多問題的威脅,拍照也是一種(對)社會的呼吁。”果洛周杰說,“用照片展現給當地牧民環境變化,對保護(環境)是一件很有功德的事情,牧民們也很容易接受。”
果洛周杰曾拍攝過一幅名為《鼠兔》攝影作品,用于呼吁保護鼠兔。
“在年保玉則以鼠兔為食的動物就有23種,如果把鼠兔全部消滅,那些以捕食鼠兔而生的動物也就沒得吃了,食物鏈也就斷裂了。”果洛周杰說,“藏族人有句諺語里講的‘百死千活’,就是這個意思。”。
據了解,2007年果洛周杰與當地扎西桑俄堪布等人共同發起成立了年保玉則生態環境保護協會,并與青海省林業廳等單位合作,承接了中歐生物多樣性保護項目;目前協會資料庫已收集在年保玉則山區所發現700余種植物影像資料,超過1.5萬張照片。
“當雪山和海螺一樣潔白的時候,世間萬物都是好的;當雪山和瑪瑙一樣,那么世界就結束了。”扎西桑俄說,這是年保玉則神山傳說中的話,當下提倡生態文明建設,尤其是三江源生態保護和建設工程啟動以來,年保玉則的環境得到了很多改善,當地的野生動物數量得到了回升。
“扎西桑俄和果洛周杰都是拍攝的高手。”“鄉村之眼”項目曾在年保玉則地區與果洛周杰等人有過多次合作,該項目負責人呂賓說,牧民對影像的使用極富創造性,他們以環境監測為關注的焦點,找到了將現代環境科學與自身文化傳統密切聯系,而他們更重要的經驗來自藏傳佛教,來自他們對世間眾生平等的深刻理解。
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